viernes, 17 de diciembre de 2010

LAS FUERZAS PRIVADAS DEL ORDEN

Publicado hoy en BAE.

LAS FUERZAS PRIVADAS DEL ORDEN

Por Carlos Girotti (*)

La creación del Ministerio de Seguridad y la designación de Nilda Garré para la titularidad de dicha cartera, constituyen dos pasos de un único y osado movimiento: ponerle fin al autogobierno de las fuerzas de seguridad. Para mayor precisión habría que entrecomillar lo de autogobierno porque no se trata exactamente de eso, pero en la percepción social más difundida existe la convicción de que un muro infranqueable protege a la dinámica de esos uniformados. Sin embargo, el autogobierno así percibido no es más que la manifestación de un orden y una moralidad que reproducen en la sociedad los alcances de un modelo de dominación ahora puesto en discusión.


Los tribunos de la doctrina de la dominación han fatigado a lectores, escuchantes de radio y espectadores televisivos con su escandalización por “el Estado ausente”. No se referían, por cierto, al Estado capitalino, sino al nacional, por la decisión de retirar del Parque Indoamericano a la Policía Federal, tan luego después de que ésta reprimiera con saña criminal a los ocupantes indefensos. Una decisión discutible, a estar por los sucesos posteriores, pero este columnista no recuerda ningún comentario reprobatorio de las imágenes que mostraban a los federales haciendo puntería con sus escopetas, desde un puente, contra los pibes que, desde abajo, se protegían lanzándoles piedras. En cambio, tiene muy presente los gestos adustos y las voces dramáticas del “periodismo independiente” cuando los represores acataron la orden de volver a sus cuarteles. La retirada de la Policía Federal, seguida de la Metropolitana que también había practicado tiro al blanco móvil pero en inferioridad de condiciones operativas –según argumentara Mauricio Macri para justificar el repliegue y achacarle al gobierno nacional toda la responsabilidad- dieron paso a la actuación de las fuerzas privadas del orden.

Como en oportunidad del asesinato de Mariano Ferreyra, una milicia variopinta integrada por empleados sindicales –ayer de la Unión Ferroviaria, hoy del Sutecba- barras bravas de diversos clubes y toda una soldadesca informal reclutada en los sótanos de la pobreza y la marginalidad social, se despachó a gusto contra los “bolitas”, “paraguas” y “okupas” en general. Travestidos de vecinos, los legionarios acabaron representando a los auténticos vecinos que no dudaron en tomar partido en esa guerra de pobres contra miserables.


Un sentido del orden, subyacente como las famosas “células dormidas” de Al Qaeda, pero infinitamente más letal y menos fantasmagórico, de repente fue activado. Es un orden fundado en la supremacía del derecho a la propiedad por sobre cualquier otra derecho, incluido, claro está, el derecho a la vida digna. Es el orden construido en base a la apropiación individual de la riqueza producida socialmente. Es el orden del más fuerte; un orden darwinista que reconoce en la capacidad de adaptación a los cambios a la condición de sobrevivencia. Si yo me rompí el alma trabajando para tener este departamentito –dirá indignado el vecino del monoblock- ¿cómo voy a permitir que estos tipos tengan algo de arriba, y encima por la fuerza? Y lo dirá como si nada, sin importarle que su monoblock arda de calor en la torridez del verano, ni que el colectivo que toma todos los días, o el tren, lo conviertan en ganado transportable antes que viajero humano; ni que la escuelita pública a la que van sus pibes esté atiborrada de alumnos y sin presupuesto; ni que el hospital zonal que le prometieron se haya quedado en una maqueta; ni que la policía lo pare en la calle por portación de cara. El tipo verá en el “okupa” a una raza inferior porque su capacidad de sobrevivencia no lo ha calificado para tener lo que él tiene. Entonces el “okupa” se tiene que ir y si no que lo maten, como sea, con bala, con piedra o con palo, lo mismo da. No podrá distinguir, el vecino, entre el pobre cristo y el agente inmobiliario de la villa que, éste sí, ingresa al predio con la esperanza de reeditar su negocio de construir piezas miserables para alquilarlas luego al primero. Uno y otro merecen la misma suerte, aunque el agente sea también expresión del orden que el vecino defiende.


Repárese ahora en una curiosidad. Más arriba, este columnista ha escrito la palabra “legionarios” al correr de la redacción. Pero es un error, bien que inducido por otros hechos de triste memoria. Estas fuerzas privadas del orden ya no están presididas, como la Liga Patriótica Argentina en la Semana Trágica, por un contraalmirante como Domecq García, ni integradas por ilustrísimos personajes como Miguel Martínez de Hoz, el monseñor Miguel D´Andrea, o el hijo de Julio Argentino Roca. Aquí no es necesario un santo y seña aristocrático y oligárquico para pertenecer a las cofradías del terror privado; basta y sobra con ser un buen jefe de barra brava, un chichipío cualquiera con ínfulas de mando y urgencia de billete fácil para convertirse en una milicia dispuesta a cometer cualquier tropelía, como sacar a un herido de una ambulancia y rematarlo en el piso. No es que los de 1918 fueron menos vandálicos que los de ahora; la diferencia estriba en que sus herederos de hoy ya no necesitan poner el cuerpo para defender su orden porque pueden reclutar a sus sicarios en el infierno de la miseria y prometerles el paraíso a cambio. Sin contar, claro, con que el autogobierno de las fuerzas de seguridad ha sido y es consubstancial al orden del privilegio y, por lo mismo, se les ha concedido la factura de negocios propios como el contrabando, la trata de personas y el narcotráfico entre otros.


La creación del Ministerio de Seguridad, pues, es congruente con la doctrina del gobierno nacional de no reprimir el conflicto social. Es una medida a tono con la imperiosa necesidad de garantizar que la legítima lucha por la efectivización de la distribución de la riqueza no sea bañada en sangre como en las orillas del ferrocarril Roca, en Formosa y en Soldati. Hay ahí una noción del orden que, potencialmente, se contrapone con la del orden establecido. Se trata, como fue dicho aquí mismo, de un momento de la disputa que traban ambos sentidos del orden dentro del aparato del Estado realmente existente.


Ahora queda por encarar el problema de las fuerzas privadas del orden, cuya complejidad no reside tanto en el tipo de inteligencia que hay que desplegar para neutralizarlas, sino en la inexcusable implementación de políticas públicas que hagan que la superexplotación, la miseria y el desarraigo dejen de ser sus fuentes de reclutamiento. Alguien podría preguntarse si esto no es muy apresurado o si no convendría ir por etapas, primero el Ministerio y luego las políticas sociales. Para sacarse la duda, o responder con objetividad, será recomendable tener presente el mandato instituyente del pueblo movilizado.-

(*) Sociólogo, Conicet. 16 de diciembre de 2010. ARTÍCULO PARA BAE

sábado, 11 de diciembre de 2010

#Soldati

Una carta conmovedora de un maestro de Villa Soldati
Un docente de la escuela del barrio porteño de Villa Soldati difundió por mail una carta, en la que cuenta la realidad y los sentimientos de alumnas, cuyas familias están ocupando parte del predio del Parque Indoamericano.
publicado el 11.12.2010

En la escuela los chicos también sufren.
“Con infinita rabia y profundo dolor quiero compartir algunas palabras sobre lo que está pasando a pocas cuadras de la escuela donde trabajo. Melanie reaparece hoy en la escuela, después de una semana, y me cuenta que su mamá y su papá, costureros de 20 horas por día, decidieron ir por un pedazo de tierra porque ya no aguantan más pagar el alquiler de $800 por las dos míseras piezas del hacinamiento donde viven con sus 5 hijas en la Villa Cildáñez. Dice que el dueño les cobra además $10 por cada día que se atrasan en la renta. "Y encima dice que es cristiano", sentencia.

Mónica me cuenta que su madre resistió todas las tinieblas de la noche desde el viernes en la precaria carpa que se armó con sus manos de obrera. Ayer no durmió bajo la lona: se la prestó a otra madre que aguantaba el viento con su niña aferrada al pecho.

Aylén ya no tiene miedo. Está acostumbrada porque los domingos recibe el amanecer en La Salada, contando las monedas que le dejó el fin de semana. Siempre callada, hoy se desviste las vergüenzas para explicarnos que no hay robo y sí necesidad.

Melisa cuenta que en esos terrenos del Parque hace años que hay olor a muerto. Suele ella encontrar algunos huesos y más de una vez tuvo que escapar del horror de los cadáveres. Ese baldío, cementerio del fin del mundo, es el "espacio público" que los hipócritas dicen defender.
Kevin nos cuenta, casi entre lágrimas, que desde su terraza de la villa 20 quiso ver, pero no pudo: lo cegó el humo de la furia y la represión.

Los demás escuchan, preguntan, comprenden porque viven igual. En medio de la intensa charla, Nicole se hace una pregunta sincera: "Yo no sé si esa es la manera de conseguir una casa". Y Ariana impecable, vocera de muchos, comparte: "Yo tampoco sé si es la manera, pero lo que es seguro es que no lo hacen porque les gusta si no porque no les queda otra. ¿Qué harían ustedes si no tienen lugar donde vivir con sus familias?"

Esto es algo de lo que pasó en el aula de quinto de la escuela 15 hoy por la mañana.
Y esto es también algo de lo que no pasó: ninguno le echó la culpa a los bolivianos, ninguno se quejó porque sí paga sus impuestos, ninguno temió porque le vayan a ocupar también el Parque Avellaneda, ninguno pensó que hay vecinos por un lado y usurpadores por el otro, ninguno pidió la policía para sentirse más tranquilo".

domingo, 28 de noviembre de 2010

a favor de la vida

Si bien no es vinculante, es la primera vez en más de 20 años que el tema aborto entra a una comisión para ser debatido. El 30 de noviembre se realizará en La Comisión Penal de Diputados del Congreso de la Nación, una audiencia pública en relación al debate del Proyecto de Interrupción Voluntaria del Embarazo presentado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.
Mujeres en Red te explica muy bien el porque el Proyecto de Interrupción Voluntaria del Embarazo (aborto) es un proyecto a favor de la vida.

Sin embargo, estos datos parecen importarles poco a quienes están evaluando para nombrar jueces en Tucumán (bueno, de Jerez es algo esperable ya que sigue al pie de la letra el manual como ser un fundamentalista reaccionario y no deja pasar una con tal de demostrar lo bien que conoce ese manual).





El buen carpintero mide dos veces, corta una. Proverbio hondureño.

Quien se pone de puntillas no puede sostenerse derecho. Proverbio chino.


EL DERECHO AL ABORTO UNA CUESTIÓN DE DERECHOS HUMANOS

Principios éticos

Tomado de la "Despenalización del aborto", campaña 28 de setiembre, Día por la Despenalización del Aborto en América Latina, Bolivia, 1999.


El Derecho a elegir voluntaria y libremente la maternidad -el derecho a tener hijos o no tenerlos y por lo tanto a interrumpir un embarazo en un momento dado- se fundamenta en una serie de derechos humanos ya reconocidos: el derecho a la igualdad y la no discriminación, a la autodeterminación, a la vida, a no ser sometido a torturas, a la libertad y seguridad personales, a no ser objetivo de injerencias arbitrarias en la vida y la familia, a la libertad de pensamiento, conciencia y religión (estos derechos forman parte de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos).

Estos y otros derechos (como a la atención yh protección de la salud y al disfrute de los beneficios del progreso científico) son asimismo la base para la conceptualización y para el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos en general.

Como principios éticos que subyacen a los derechos sexuales y reproductivos Rosalind Petchesky y Sonia Correa ("Reproductive and sexual rights: a feminist perspective", en Population Policies Reconsidered. Health, Empowerment and Rights, Harvard Center for Population and Development Studies, International Women's Health Coalition, Boston, 1994) proponen los cuatro siguientes: integridad corporal, el ser persona, igualdad y diversidad. "Cada uno de estos principios -plantean las autoras- puede ser violado mediante actos de invasión o abuso -por funcionarios gubernamentales, proveedores de salud, parejas masculinas, miembros de la familia, etc.- o mediante actos de omisión, negligencia o discriminación por autoridades públicas (nacionales o internacionales). Además cada uno es origen de dilemas y contradicciones que pueden ser resueltos sólo bajo ordenamientos sociales radicalmente diferentes a los que prevalecen actualmente en la mayor parte del mundo".

Integridad corporal: el derecho a la seguridad y control del propio cuerpo es quizás el aspecto que más peso tiene en el concepto de libertad sexual y reproductiva. Y aunque este principio surge de las ideas muy propias de la cultura política occidental, trasciende cualquier cultura o región, en la medida en que constituye actualmente el fundamento para toda oposición a la esclavitud, la tortura y la violación, entre otros.
Afirmar que la mujer tiene derechos sobre su cuerpo no significa que los cuerpos sean meras cosas, eparadas y aisladas de la sociedad. Al contrario, se está afirmando que el cuerpo es una parte integral, cuya salud y bienestar -incluyendo el placer sexual- es un fundamento necesario para una participación activa en la vida social. La integridad corporal no es, pues, un derecho individual, sino social, puesto que sin él las muejres no pueden actuar como miembros plenos de su comunidad. Sin embargo, aunque sean sociales, los derechos sexuales y reproductivos también son personales.

La integridad del cuerpo incluye el derecho de las mujeres a no ser alienadas de su capacidad sexual y reproductiva. Al mismo tiempo, implica derechos afirmativos en lo que se refiere al disfrute pleno de su cuerpo.

La individualidad: el respeto a la capacidad moral y legal de las personas implica el respeto a su autodeterminación. En lo que se refiere a las mujeres y sus decisiones reproductivas, el concepto de autonomía en la toma de decisiones implica el respeto por la manera en que las mujeres toman decisiones, por los valores que tienen peso para ellas y las redes de otras personas a las que eligen consultar.

El respeto por la individualidad de las mujeres implica la accesibilidad a una amplia gama de métodos anticonceptivos y el derecho a un aborto legal y seguro.

Igualdad: este principio se aplica en dos campos: las relaciones entre mujeres y mujeres y las relaciones entre hombres y mujeres. El fundamento histórico de los derechos reproductivos es la búsqueda de un remedio para el desequilibrio social que significa el que las mujeres no tengan control sobre su fecundidad y la asignación de papeles principalmente reproductivos dentro de la división de trabajo. La igualdad referida a cuestiones reproductivas implica la promoción de anticonceptivos para los hombres, pero no sólo eso. Idealmente comprendería también sistemas educativos y laborales que incentivaran la participación de los hombres en el cuidad y crianza de los/as hijos/as.

En cuanto al principio de igualdad entre mujeres, éste se refiere a que los prestadores de servicios y quienes deciden las políticas de poblcaión deben respetar la autoridad que tienen las mujeres para tomar decisiones sin que influyan las diferencias de clase, raciales, étnicas, de edad, estatus marital, orientación sexual, región o nacionalidad. Es práctica frecuente la de "probar" nuevos anticonceptivos entre muejres de países en desarrollo o regiones pobres. La discriminación surge, asimismo, cuando métodos seguros como preservativos o diafragmas, píldoras hormonales de dosis bajas y clínicas higénicas de aborto, son accesible sólo a mujere que tienen los recursos financieros para pagarlos.

Diversidad: mientras el principio de igualdad requiere la mitigación de inequidades entre mujeres, en cuanto a su acceso a servicios o al tratamiento que reciben de prestadores de servicios y de quienes definen políticas y programas, el principio de diversidad se refiere al respeto por las diferencias entre mujeres: sus valores, cultura, orientación sexual, condición familiar o médica. Al mismo tiempo que se defiende la universalidad de los derechos sexuales y reproductivos, debe reconocerse que tales derechos a mebnudo tienen significados diferentes, o diferentes prioridades, en contextos sociales y culturales diversos.

El análisis de Correa y Petchesky intenta demostrar que mientras recursos y poder estén distribuidos de manera inequitativa en nuestras sociedades, las dimensiones individuales (libertad) y sociales (justicia) de los derechos no pueden separarse. Es por ello que las obligaciones de los Estados y los organismos internacionales se vuelven preeminentes, ya que la capacidad de las personas individuales para ejercer los derechos sexuales y reproductivos depende de una serie de condiciones que no están todavía al alcance de la mayoría de las personas en el mundo. Y que no lo estarán si no se cuenta con la voluntad y el apoyo de instancias públicas.

En este sentido, vale la pena tener presentes las convenciones e instrumentos internacionales que pueden fundamental el derecho al aborto voluntario.

link derecho al aborto

miércoles, 17 de noviembre de 2010

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Las abajo firmantes militantes del movimiento de mujeres y feministas, integrantes de organizaciones que formamos parte de la campaña nacional por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito hacemos llegar a la presidenta de la Nación Cristina Fernández y su familia nuestras condolencias por la muerte del Secretario General de la UNASUR y ex - presidente Néstor Kirchner, que además fuera su compañero de vida y militancia.

Queremos manifestarle nuestra solidaridad en este momento de dolor personal y político, especialmente contra los ataques que reconocemos producto de la cultura patriarcal, que intentan debilitar el gobierno, anclándose en una cultura machista, que no sólo la cuestiona por diferencias políticas y de proyecto sino por ser mujer.

Es en este sentido es que le hacemos llegar nuestro cálido saludo y ratificamos todo nuestro compromiso con la democracia y la defensa y promoción de los derechos de las mujeres, que sólo podrán alcanzarse en el marco de más y mejor democracia para todas y todos.

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lunes, 8 de noviembre de 2010

la diversidad

Aprobado el matrimonio igualitario la agenda no se agota. El viernes estuvimos con los talleres de ConDeRS en Crisálida y fue allí dónde nos encontró la noticia. En la actualización del libro de Osvaldo Bazán "Historia de la homosexualidad en la Argentina", tengo el honor de ser mencionado junto a dos entrañables compañeros - Agustín Martinez y Gerardo Epelbaum.
Con Agustín y Gerardo integramos un espacio llamado Multisectorial por la Diversidad, desde el cual laburamos muchísimo por la aprobación del matrimonio igualitario. Allí estaban participando Natalia Uslenghi Murga - involucrada a full con la difusión y la captación de periodistas y medios para difundir y difundir-; Xavier de Babylon Staff quienes se sumaron con todo su potencial en el ambiente LGBT; parejas que querían casarse, artistas comprometidos/as, agrupaciones políticas, y mucha mucha gente.

Una de nuestras actividades más visibles fue en febrero de 2010 cuando convocamos al Picnic por el Mismo Amor. En ese picnic reforzamos lo que veníamos hablando desde el 2008, la importancia de apoyar el matrimonio igualitario, ya que en Tucumán existía un proyecto de unión civil impulsado por la delegación local del INADI.
Entre los argumentos que escuchamos muy seguido estaban: “a la sociedad no le interesa” y “las personas LGBT no se involucrarán”. Con esa premisa decidimos largarnos con actividades en universidades y en todos los espacios posibles, para que personas LGBT o no, se acercarán y expusieran sus argumentos, con vistas a las audiencias que el Senado de la Nación realizaría en Tucumán (en un principio dos y luego, finalmente una). Un modo de ir agitando el avispero.
Y así surgieron las Asambleas por la Diversidad en Tucumán.

En el año 2005 integré la Comisión Directiva de Amnistía Internacional Argentina y fue allí cuando conocí a Osvaldo Bazán.
Para Amnistía Argentina y junto al portal Sentido G organizamos el 1er concurso de cuentos destinados a niños y niñas desde una perspectiva de diversidad. Era una época muy complicada porque “diversidad” no estaba de moda y era un tema tabú. El concurso fue un éxito y, aún cuando no tenemos coincidencias ideológicas, Osvaldo se portó de diez dándonos una gran mano con la difusión (cosa que no sucedió con periodistas con los que si coincido ideológicamente).

2010, plena gesta del matrimonio igualitario, la invitación a Osvaldo fue simplemente un intercambio de mensajes via Facebook, “queres venir? Largamos unas asambleas por la diversidad” le pregunté. “Claro, cuando?” me respondió. (No cobró un peso y se banco las mil y un reuniones y actividades).
Por otra parte, para la venida de Osvaldo buscamos los más diversos apoyos... sin éxito. "Esa ley no saldrá este año", nos decían.
Finalmente el Director de Radio Nacional, Ramiro Rearte, (quien nos apoyó muchisimo con la campaña Tucumán dice SI!) me dijo “lo hagamos” y lo trajimos.
Teníamos los pasajes, porque ese finde se realizaba muchos encuentros en Tucumán y no había hoteles, ni hostales ni nada...
Eran tiempos en los que mucha de la gente con "contactos" miraba por la tele todos los acontecimientos y no se involucraban. Por supuesto… todo eso cambio y reaparecieron para sacarse fotos en casamientos igualitarios y en fiestas sociales.
Así que Gerardo Epelbaum, un tipo macanudo que tiene mucha sabiduría, se ofreció a alojarlo. Fernando Ríos lo mimo con una excelente cena y ricos vinos.
Las Asambleas fueron muy buenas. Bazán jugó un papel muy importante para que las personas asistentes pudieran expresarse e ir unificando un discurso con argumentos para promover el matrimonio igualitario.

(en la foto con el Dr Martinez integrante de Crisálida JUS y Osvaldo Bazán en Crisálida).

A la distancia esto que parece realizado durante años, fue un laburo constante de meses, con cero financiamientos, mucha creatividad y mucha solidaridad.
En la marcha del orgullo 2010, mi tío Alberto pasó por el stand dónde se presentaba el libro de Osvaldo Bazán "Historia de la homosexualidad en la Argentina" y capturó una dedicatoria.




Nuestro laburo cronológico fue este (es un fragmento de la memoria anual de Crisálida):

20/09/2008 El Area Queer NOA presenta un análisis del proyecto de modificación del código civil de Silvia Augsburger (diputada PS) en las III Jornadas de Género y Derechos Humanos realizadas en el Museo de la Universidad (18, 19 y 20 de setiembre de 2008).

20/11/2008 La delegación Tucumán del INADI presenta en el teatro Orestes Caviglia el 19/11/2008 un proyecto de Unión Civil; mediante comunicado el Area Queer NOA rechaza ese proyecto de unión Civil y propone el apoyo al proyecto de Silvia Augsburger (diputada PS).

28/01/2009 - El Area Queer NOA pone en marcha Crisálida una biblioteca popular de Género, Diversidad Afectivo Sexual y Derechos Humanos.

15/09/2009 - Crisálida adhiere a la campaña de la Federación Argentina LGBT por la aprobación del Matrimonio Igualitario.

27/11/2009 - Gustavo Diaz Fernandez (presidente de Crisálida) participa en la ciudad de Santa Fe del primer Encuentro Internacional “Políticas Públicas para la Diversidad Sexual. La Agenda pendiente de la igualdad”. En este encuentro Esteban Paulón delinea los detalles de la campaña por el matrimonio igualitario y la agenda que se aplicaría en Tucumán.

14/02/2010 - Crisálida junto con la Federación Argentina LGBT convocan y organizan el "Picnic por el Mismo Amor" en el Parque Avellaneda de San Miguel de Tucumán, con la participación de activistas, agrupaciones LGBT y personas que asistieron a título personal. Siendo la primera actividad LGBT al aire libre y en un espacio público en Tucumán. Esta actividad fue un espacio de diálogo y reflexión sobre la cuestión LGBT en Tucumán, los avances legislativos, a la vez que se realizaron juntas de firmas apoyando la aprobación del Matrimonio entre personas del mismo sexo y el tratamiento/aprobación de la Ley de Identidad de Genero. Esta actividad da comienzo a la Campaña Tucumán Dice SI!"

02/03/2010 - Como parte integrante del proyecto de investigación “Diagnóstico sobre la situación de las personas GTTTB en la Argentina y las condiciones de vulnerabilidad en relación con el vih/sida”, llevada adelante por la Dirección de Sida y ETS del Ministerio de Salud de la Nación, ONUSIDA (Programa Conjunto de Naciones Unidas para el sida), UNFPA (Fondo para la Población de Naciones Unidas) y PNUD (Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo); más el Area Queer NOA de Centro de Derechos Humanos del NOA comienza a funcionar los Observatorio de Derechos LGBT en Tucumán. Este Observatorio tendrá un rol importante al gestionar entrevistas con diputados/as y senadores/as y aportarles a estos/as información sensible sobre el matrimonio igualitario. De igual modo, desarrollará talleres sobre lengua de género sensitivo para comunicadores/as sociales y periodistas, lo cual allanó el camino para un abordaje sensible a la temática por parte de los medios locales.

24/03/2010 - se constituye el Colectivo La Vigilia. Este colectivo compuesto por AGRUPACION ISAURO ARANCIBIA – ANDHES – CRISALIDA – FOGÓN ANDINO – JP EVITA - PARTIDO SOCIALISTA – VILLABOM y tuvo una importante participación en las audiencias públicas con la presentación de un Manifiesto a favor del Matrimonio Igualitario.

22/04/2010 Estebán Paulon secretario general de la Federación Argentina LGBT visitá Crisálida invitado por el Observatorio LGBT Tucumán y realiza una serie de reuniones con funcionarios públicos como el Secretario de DDHH de la provincia. Paulon realiza una disertación en Crisálida contando la estrategia y los pasos a seguir para la aprobación del matrimonio igualitario.

17/05/201 En el marco del 1er Festival Nacional de Teatro LGBT "Carlos Jáuregui" organizado por Crisálida con La Gloriosa se realiza la mesa panel "La Ley de la Igualdad rumbo al Senado. Ópticas sobre el proyecto de ley entre personas del mismo sexo" Sala Hynnes O'Connors Ente Tucumán Cultura. La mesa panel contó con las disertaciones de la Dra. Stella Moreno de Roldán Vázquez (Abogada especialista en Derechos de Familia y Vocal de la Comisión Directiva del Colegio de Abogados) y Arq. Hugo Cabral (Concejal del Honorable Concejo Delibrerante de la Ciudad de San Miguel de Tucumán).

28/05/2010 Gustavo Diaz Fernandez, y Sebastian Danielsen de Crisálida organizan el grupo en facebook "Tucumán le dice si al matrimonio gay", este grupo supera las 3 mil tucumanos/as en dos semanas y se transforma en un espacio de debate e intercambio de actividades. Desde este grupo se convoca a la marcha del viernes 4 de junio en Plaza Independencia.

29/05/201 Se conforma la Multisectorial por la Diversidad con la participación de Agrupación Isauro Arancibia; Andhes; Area Queer NOA; Agrupación de Lucha por los Derechos Estudiantiles ALDE; Babylon Staff; CEPA, Crisálida; Juventud Justicialista Libertaria JJL; La Casa de las Mujeres Norma Nassiff; La Gente Que Te Rodea; Movimiento Socialista de Trabajadores MST; Partido Socialista; Warmi Les Tucumán. Participan como observadoras: Observatorio LGBT Tucumán; ADIUNT y Asociación de Prensa Tucumán.

11 y 12/06/2010 Crisálida junto a la Multisectorial por la Diversidad organizan las Asambleas Populares por la Diversidad con la participación de invitados/as de la talla del periodista Osvaldo Bazán en el Gymnasium Universitario.

14/06/2010 Se realizan radios abiertas en las facultades de Artes, Derecho y Filosofía y Letras de la UNT organizadas por la Multisectorial por la Diversidad. Se realizaron juntas de firmas apoyando la aprobación del Matrimonio entre personas del mismo sexo dentro de la Campaña Tucumán Dice SI!"

16/06/2010 El Dr. Agustin Martinez y la Dra. Mariana Alvarez de la Comisión de Derechos Humanos del Colegio de Abogados realizan la mesa panel sobre la reforma a la ley de matrimonio. En la mesa expusieron abogados/as representando a las distintas comisiones del Colegio, dando tanto argumentos a favor, como en contra.

18/06/2010 La Multisectorial participa de la audiencia pública convocada por la Comisión de Legislación General del Senado: Expusieron Arq. Hugo Cabral (Edil Municipal), Lic. Cecilia Argañaras (ANDHES), Lic. Gustavo Diaz Fernandez (Crisálida / Area Queer NOA), Sr. Jorge Laskowski (La Vigilia), Srita Emilia Rodriguez (Crisálida), Dra. Mariana Alvarez (Crisálida), Dr. Agustin Martinez (Crisálida) y Dra. Carolina Epelbaum (Multisectorial por la Diversidad). La participación de la Multisectorial es la única participación no gubernamental de la sociedad civil que tuvo lugar en la audiencia en Tucumán ya que el resto de las voces a favor lo hicieron en el marco de dependencias gubernamentales.

19/06/2010 Las firmas adherentes de personalidades y referentes de Tucumán en la campaña "Tucumán dice Si!" supera las 1700. algunas pueden verse aqui.

28/06/2010 La Multisectorial por la Diversidad convoca y organiza a la 1era Marcha del Orgullo LGBT en Tucumán. Con la participación de más de 800 personas y en el horario del mediodía, la marcha manifestó pacíficamente solicitando la aprobación de la ley de matrimonio igualitario, la aprobación de la ley de identidad de género y la adhesión provincial a la ley de educación sexual integral y a la ley de salud sexual y procreación responsable.

01/07/2010- El MST organiza en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT una charla debate "¡Si al matrimonio para todos y todas!" con la participación de la Dra. Mariana Alvarez (Multisectorial por la Diversidad en Tucumán) y Lita Alberstein del MST.

11/07/2010 A días de la votación en el Senado, la Multisectorial por la Diversidad en Tucumán organizó un encuentro denominado "¡Si, Quiero!" el domingo 11 de julio desde las 18 hs en Crisálida. El encuentro tuvo un componente testimonial, por parte de parejas del mismo sexo que desean casarse (Victor y Julio; Sebastian y Edy; Rubén Fernando y Elio); el recorrido legislativo de la ley de matrimonio igualitario; un repaso por el movimiento LGBT en Argentina y en Tucumán. El encuentro "¡Si, Quiero!" fue un espacio de reflexión y evaluación.

14/07/2010 Multisectorial por la Diversidad en Tucumán junto al colectivo La Vigilia convocan a la vigilia por la aprobación de la ley de matrimonio igualitario. Integrantes de estos espacios reciben juntos/as la aprobación de la Ley por parte del Senado en la madrugada del 15 de julio.





"Hay quien supone que ciertas cosas dejan de existir no usando las palabras que las nombran". Juan Gelman en entrevista al Subcomandante Marcos.


lunes, 1 de noviembre de 2010

Kirchner lo hizo

Por Sandra Chaher* | 1.11.2010

El nuevo ciclo de la política Argentina que empezó en el 2003 con la llegada del kirchnerismo al gobierno tuvo impacto directo e indirecto en las políticas y procesos vinculados al género. No tanto como hubiéramos querido, pero sin duda avanzamos y, sobre todo, en el marco de una política nacional de protección de los derechos humanos y de integración local y regional que
no habíamos imaginado.

El emergente más evidente del compromiso con los derechos de las mujeres durante el gobierno de Néstor Kirchner fue sin duda el ex ministro de salud Ginés González García, a quien Kirchner mantuvo de la gestión presidencial de Eduardo Duhalde. Y no sólo por lo que hizo sino por el debate que instaló. GGG habló desde el gobierno de la necesidad de despenalizar el aborto para proteger la salud de las mujeres cuando nadie lo hacía y aceptando el enfrentamiento con la entonces primera dama Cristina Fernández.

Aparte, desarrolló el Programa de Salud Sexual y Reproductiva, cuya ley había sido aprobada apenas días antes de la asunción de Néstor Kirchner, y apoyó el trámite legislativo y sanción de otras tres normas fundamentales para el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos de la población y especialmente de las mujeres: la Ley de Contracepción Quirúrgica (2006), que habilitó que las instituciones del estado realizaran vasectomías y ligaduras de trompas; la Ley Nacional de Educación Sexual (2006); y la Ley de Parto Humanizado (2004).

Antes de irse, GGG dejó concluida la Guía para la Atención de los Abortos no Punibles para la atención pre y post-aborto en las instituciones del Estado que comenzó a ser distribuida este año.

El otro gran hito de la gestión de Néstor Kirchner fue la aprobación del Protocolo Facultativo de la Convención para Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW por su sigla en inglés), un reclamo histórico del movimiento de mujeres que tuvo en la actual diputada Juliana Di Tullio, en ese entonces a cargo del Área Mujer de Cancillería, a una estratega consecuente y perseverante.
La designación de dos mujeres como integrantes de la Suprema Corte de Justicia no sólo democratizó el máximo espacio del Poder Judicial en términos de género sino que habilitó políticas de las que ahora vemos frutos: la Oficina de Violencia (ODV), a cargo de Elena Highton; y la Oficina Mujer, a cargo de Carmen Argibay.

Por decisión personal de Kirchner también fue creado en el 2006 el Programa Las Víctimas contra las Violencias, del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos, al frente del cual fue designada Eva Giberti.
La pasada semana, Giberti recordaba en Canal 7 las características de esta convocatoria: 'Fui llamada por Aníbal Fernández. A la hora de iniciado el encuentro, vino Kirchner a saludarme (.) y me dijo. 'Mire Eva, nosotros queremos terminar en lo posible con estos temas de violencia, particularmente con las mujeres violadas, con los chicos que son víctimas de abusos sexuales y con las niñas que son víctimas de prostitución. De manera que Eva, con los chicos los tapones de punta. Esta es una idea de Kirchner, un segmento de la vida de Kirchner muy poco conocido. Un ámbito donde las víctimas fueran directamente atendidas. No un ámbito donde fueran a pedir ayuda sino generar un cuerpo de trabajo que fuera al terreno'.

En el 2005 fue aprobado el Plan Nacional contra la Discriminación, en el cual se destaca el género como eje transversal de la discriminación, a fines del 2003 fue aprobada la Ley de Migraciones que contiene especificidades de género, y durante esta gestión también se posibilitó el ingreso al sistema provisional de las mujeres excluidas.

La política de derechos humanos, que no tuvo originalmente perspectiva de género, está permitiendo en la actualidad, con la investigación de la justicia, la visibilización de la violencia específica contra las mujeres perpetrada durante la dictadura militar: violaciones, abusos sexuales y maltratos.

Tanto la política de derechos humanos, como la redistribución de ingresos, la propuesta de autonomía económica con el pago de la deuda con el Fondo Monetario Internacional y el alineamiento regional privilegiando la identidad latinoamericana -cuyo acto emblemático fue el rechazo al ALCA en el 2005- constituyen los ejes de una política de gobierno inclusiva y democratizadora que no habíamos experimentado previamente en Argentina con semejante intensidad e integralidad.

Esa primera gestión de Néstor Kirchner tuvo continuidad y profundización en el gobierno de Cristina Fernández con algunos hechos significativos para las mujeres como la sanción de la Ley de violencia de género, la Asignación Universal por Hijo y la Ley de Matrimonio Igualitario, entre otros.

Hay muchas áreas pendientes de acción política y queda bastante por hacer, pero mientras tanto valoramos una gestión que avanzó en un proyecto de inclusión social, política y económica y confiamos en que será profundizado en esta nueva etapa que se inicia.

*Agradecemos a las amigas y amigos de Artemisa en Facebook que colaboraron en esta nota recordándonos hitos fundamentales de la gestión de Néstor Kirchner.

Artemisa Noticias

viernes, 22 de octubre de 2010

El traje del emperador*

Soledad y Natalia conforman una familia con dos hijos/as, un varoncito de 4 años y una beba de 10 meses. Se conocieron hace 8 años en una fiesta y se casaron el viernes 8 de octubre. Fueron el primer matrimonio igualitario entre mujeres en el interior de la provincia de Tucumán. Ellas se casaron ante la presencia de su familia a medias, estaba ausente su beba de 10 meses apropiada por su abuela. Recuperaron a la beba 6 días después, gracias al trabajo que realizaron Crisálida junto a Lesmadres y 100% diversidad y derechos. La gran repercusión que tuvo en la prensa, permitió que recuperasen a su beba de 10 meses y evidenció que nuestras familias, necesitan un marco legal que las proteja porque anda muchx homolesbotransfóbico suelto.
En todo momento, en las fiscalías, en el juzgado de paz, en las comisarías y en los medios de comunicación locales, les decían que lo mejor para la beba era que esté con su abuela. Por muchas razones, desde las razones lesbofóbicas, hasta las más amigables decían que la beba estaría mejor con su abuela.
Pero las madres decidieron seguir adelante, y lo hicieron por su firme convicción pero también lo hicieron porque tenían a su hijito de 4 años de edad, que a cada instante les decía que la beba tenía que estar con ellos/as.
Una versión aggionarda del “emperador está desnudo” aunque en este caso, él veía en esas palabras las vestimentas del patriarcado, lo heteronormativo, la opresión.




-¡ Pero si no lleva nada ¡ - dijo un niño.
-¡ Pero si no lleva nada puesto, dice un niño que no lleva nada puesto! No lleva traje ! - gritó al fin todo el pueblo.
Y el emperador se sintió inquieto, porque pensó que tenían razón, pero se dijo :-Debo seguir en la procesión. Y se irguió con mayor arrogancia y los chambaleanes le siguieron portando la cola que no existía.

*El traje nuevo del emperador es un cuento de hadas danés escrito por Hans Christian Andersen y publicado en 1837 como parte de Eventyr, Fortalte for Børn (Cuentos de hadas contados para niños) Fue originalmente conocido como Keiserens Nye Klæder.


martes, 19 de octubre de 2010

mucho para contar

A días del censo 2010, Crisálida participó de la reunión que mantuvieron integrantes del INDEC y ONGs de Afrodescendientes, con el director de estadísticas y censo de la provincia, Ing José Ruiz.
Nos interiorizamos sobre las características de este censo.

El censo respetará la Ley de Secreto Estadístico, por lo que será anónimo y confidencial.

El/la censista anotará lo que se le informe (si sos trans debes decirle tu identidad y no la que figura en tus identificaciones, NO se pedirá documentación), el/la censista tiene la obligación de preguntar todo y no presuponer nada, por lo que queda en nosotros/as aportar los datos que queremos que sean visibilizados.

Un paso importante es que este censo registrará parejas/ familias, NO registrará orientación sexual. De este modo se podrá saber la cantidad de familias diversas, lo que permitirá fortalecer los pedidos de formulaciones de Políticas Públicas que las contemplen. Es importante que las Familias Diversas hagan visible el vínculo con sus hijxs, independiente de si gozan o no de reconocimiento legal.

Este censo incluirá a pueblos originarios, afrodescendientes, capacidades diferentes/discapacidad (con un formulario adicional único para Tucumán y posibilitando conocer el origen de la misma - accidente, nacimiento, etc ) e ingresará a todos las zonas (en censos anteriores no se censaron barrios considerados peligrosos).

El censo se realizará también en 74 países, pero al parecer en el nuestro es en el único donde se llama a una resistencia para no aportar datos.

Es increible el imaginario con el censo! hay una gran cantidad de mitos dando vueltas. lo más increible es que habiendo tanta gente reaccionaria con tanta imaginación, le hayan dando el nobel de literatura a Vargas Llosa y no a algun compatriota nuestro/a.






"Todo gigante muere cansado de que lo observen desde afuera". Luis Alberto Spinetta

"De cerca, nadie es normal". Caetano Veloso

"Si se nos debe condenar es preferible que se nos haga por habernos equivocado que por haber sido inútiles". Luis Felipe Noé

domingo, 17 de octubre de 2010

El mueble de las fotos.

EL MUEBLE DE LAS FOTOS de Giovanni Maccelli





FINALISTA PREMIO FREECORDING
Director: Giovanni Maccelli
Género: Comedia
Intérpretes: Fernando Núñez, Juan Beiro
Guión: Susana López
Música: Eric Foinquinos
Producción: Carlota Coronado y Giovanni Maccelli
Sinopsis: El mueble de las fotos del salón es el escaparate de mi familia. Estamos todos, menos...

lunes, 4 de octubre de 2010

dedicated

Lo encontré en una feria improvisada en plaza alberti en Bs.As.





"Así que cuando te acuerdes de los que te mintieron
quienes dijeron que sí les importaba,
pero se rieron mientras llorabas
Hermoso, querido
no pienses en mí".
(Father Figure - George Michael)

lunes, 27 de septiembre de 2010

jueves, 23 de septiembre de 2010

ninguna monjita.

Melissa Cardosa, una reconocida feminista hondureña, escribió un cuento llamado "Tengo una tía que no es monjita". Ese cuento, es un excelente material infantil no sexista, que logró entre muchas distinciones y reconocimientos, el primer premio en el concurso "Todas las familias son sagradas" del grupo de lesbianas feminista "Patlatonali" de Guadalajara, México.
Además de posibilitar el abordaje de una educación no sexista, tiene el agregado de presentar alternativas para desconstruir la heterosexualidad normativa.

El cuento está en video (montaje en títeres):




"La educación de la mujer no puede llamarse tal educación, sino doma, pues se propone por fin la obediencia, la pasividad y la sumisión". Emilia Pardo Bazán

"La verdadera educación consiste en obtener lo mejor de uno mismo. ¿Qué otro libro se puede estudiar mejor que el de la Humanidad?" Mahatma Gandhi

"La única educación eterna es esta: estar lo bastante seguro de una cosa para decírsela a un niño". Gilbert Keith Chesterton

domingo, 19 de septiembre de 2010

Bienvenid*s al mayor espectaculo del mundo!

Después de una interesante reunión y de regreso a casa, recordé que hace bastante tiempo llegó un circo a mi pueblo.
Una vieja camioneta recorría las calles anunciando “Bienvenidos al mayor espectáculo del mundo!!”.
En ese entonces, mi idea de un circo era lo que mostraban unas postales en sepia, que más allá de las limitaciones del color, emanaban magia y mucha imaginación. Eran postales de un circo portugués que mi abuelo guardaba envueltas en un paño color rojo sangre. Por supuesto, este circo nada tuvo de esas imágenes...
Sólo tuvieron una función, en la cual vimos como un mono con problemas visuales y con incipientes problemas de calvicie, intentaba cumplir con su rutina de malabares; un león viejo se miraba el ombligo y generaba aplausos más por la penaba que daba que por las habilidades que tenía… pero fue en la rutina de los payasos, que estos empezaron una pelea que fue más allá de la actuación y terminó con la intervención de la policía.
La intervención de la policía puso en evidencia que no tenían nada en orden, y no recuerdo cómo pero los hechos dieron lugar a que el “mayor espectáculo” fuera la detención de todos/as los integrantes, la resistencia que opuso un enano y ver durante semanas a los animales en la comisaría.
Mi hermano muy curioso les preguntó: “si uds están recorriendo el mundo, ¿por qué no hicieron algo para mejorar sus condiciones de trabajo, de vida?”. Esto dio por resultado un cruce de acusaciones y catárticas argumentaciones que endemonizaban hasta al mono con glaucoma.
A lo lejos, el león bostezaba mientras unos niños lo señalaban mofándose de su rutina circense. “Lo mejor que le puso pasar a este pobre gatito es estar en este circo, ¿dónde más hubiera tenido un rol protagónico?”.
Claro que nunca devolvieron el importe de las entradas…


Increíble, pero en los años de vida institucional de la Facultad de Filosofía y Letras de Tucumán, no hubo presentación institucional alguna que buscara una mejora, avance o reconocimiento en los derechos LGBT… Increíble porque es una de las facultades con más LGBT por baldosa, …
Eso si, en todo este tiempo, lxs LGBT guionaron dramas, diseñaron tormentas de acusaciones de robo de cargos, pisaron cabezas, alimentaron internas, estigmatizaciones, difamaciones y todas las acciones que parodian la diversidad y fortalecen los discursos que nos excluyen. Y cuando llegó la gesta del matrimonio igualitario buscaron todas las maneras de posar para la foto, claro esto fue una vez aprobado en Diputados...
El pedido de aplicación de normas de trato social, que respete las expresiones e identidades de género trans, fue presentado por Crisálida en mayo ante el rectorado de la UNT y en agosto se hicieron las correspondientes presentaciones en las facultades que componen la UNT.
De este modo y por primera vez, ingresa al Consejo de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT una propuesta que busca una mejora en la vida tanto de estudiantes como del personal en esa facultad.
La iniciativa de aplicación de normas de trato social presentada por Crisálida, tiene como objetivo promover las modificaciones administrativas necesarias, para que exista un trato respetuoso, y digno para con las personas con identidades y expresiones de género trans. Del mismo modo se aconseja que se arbitren los medios pertinentes, para que se eliminen las prácticas discriminatorias, y las personas con identidades y expresiones de género trans sean tratadas respetando su identidad y expresión de género, lo cual va más allá del nombre con el que quieren ser llamad*s.
Recientemente la Secretaría de DDHH de la provincia dictaminó a favor de la aplicación de estas recomendaciones, siendo también el primer reconocimiento en el ámbito de las OGs que se da en nuestra provincia.

Es difícil para LGBT pertenecer a una facultad y buscar una mejora en la comunidad y en sus derechos? Nah, lo difícil es dejar de mirarse el ombligo…
A propósito de esto, Virginia Cano, auxiliar de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, escribió una carta pública muy interesante.

Mi nombre es Virginia Cano y soy auxiliar de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Asumo que mi condición docente y lésbica hicieron que me sintiese doblemente interpelada por las preguntas que Marta Dillon pusiese a rodar en su última nota para el suplemento Soy. Hay un interrogante en el que deseo demorarme: “¿Qué efectos puede producir que quien brinde sus saberes pueda hacerlo desde un cuerpo desobediente, que desafía los supuestos de la llamada normalidad que no es otra cosa que la imposición de un deber ser hegemónico?” Asumo que lo primero que querría decir es que no se puede pensar, filosofar, enseñar o educar sin el cuerpo (a pesar de que muchos han intentado disuadirnos de lo contrario). Y esto es algo que, a mi criterio, no deberíamos olvidar nunca. “Los cuerpos importan”, dice Judith Butler, desafiando a toda una tradición filosófica e intelectual que ha negado, forcluido e incluso mutilado esos cuerpos de los que, sin embargo, nunca han podido desembarazarse.
Recuerdo cuando hace apenas tres años explicité mi condición sexual en aula, durante el transcurso de una clase de ética. Recuerdo aún la adrenalina (tan útil y estimulante para la tarea docente) que inundó mi cuerpo el día que decidí exponer una de las tantas anomalías que encarna mi cuerpo singular. Recuerdo las palabras cálidas y reconfortantes de algunxs alumnxs a propósito de mi comentario.
También recuerdo las molestias que a algunos ocasionó la (supuesta) impertinencia de mi afirmación. No recuerdo el tema de esa clase.
Asumo que eso es lo menos importante. Aristóteles, Nietzsche, Foucault, por mencionar sólo algunos, han pensado el cuerpo. A juicio de Platón, “el cuerpo es la cárcel del alma” y según Foucault, “el alma es la cárcel del cuerpo”. Pero como yo soy, en lo que aquí nos ocupa, nietzscheana hasta la médula, estimo que el cuerpo es la “gran razón”, y el alma, “sólo su pequeño instrumento”. De modo que cuando un cuerpo (anómalo) habla, cuando la gran razón pone a su servicio ese pequeño instrumento que teoriza y discute con alumnos muchas veces apasionados y otras un tanto apáticos, lo único que muestra o, mejor dicho, explicita, es la imposibilidad de pensar sin el cuerpo. Lo que mi cuerpo desobediente desafió aquel día no fueron sólo los cánones de una supuesta normalidad (heterosexista), sino ese (pre)juicio y esa directiva constrictiva que piensa que los cuerpos, a la hora de enseñar, no importan. En aquella clase, lo único que a mi juicio reviste aún hoy interés es que tuve la oportunidad de ser un poco más honesta con mis alumnxs o con mis interlocutores (y esto es aún más relevante). Y no porque yo crea que la condición sexual sea algo que debe ser explicitado al modo de la confesión. Ese día fui más honesta porque pude, exponiendo un aspecto singular y constitutivo de mi vida, señalar hacia ese lugar en el que la tarea del pensar y el educar se muestra inextricablemente unida a la de unos cuerpos que importan.
Anómalos, hegemónicos, monstruosos, normalizados o impertinentes. Como docente, quisiera posar aquí otra pregunta para que se sume a aquellas que plantease Dillon: ¿qué voces queremos liberar cada vez que, frente a un aula, sea ésta de enseñanza media, secundaria o terciaria, (ex)ponemos nuestro cuerpo al servicio de la educación?



El desafió es entender que la Igualdad no se agota en el matrimonio igualitario y hay mucho camino por andar. Pero no se puede caminar mirándose el ombligo, a menos que se busque coleccionar esas marcas indelebles que dejan tantas colisiones. Y que sólo sirven para alimentar los rumores de pasillos. Para alimentar la parodia de la diversidad.





"Se viaja no para buscar el destino sino para huir de donde se parte". Miguel de Unamuno

"No puede impedirse el viento. Pero pueden construirse molinos". Proverbio holandés


cualquier parecido....

sábado, 4 de septiembre de 2010

¿Y Julio López?



(La imagen pertenece al PS Alta Gracia).


Julio López está desaparecido desde el 18 de septiembre de 2006, pero la causa judicial sigue en la nada. “Luchamos tres meses para que la justicia reconociera que se trataba de un secuestro y pasara a la órbita federal”, reza una solicitada de la querella al cumplirse 32 meses de la desaparición de Julio. El comunicado sigue: “Un año para que la Procuración designara personal. Un año y medio para apartar a la Policía Bonaerense de la investigación. Dos años para que (el juez) Corazza pase el expediente a una Secretaría Especial para delitos de lesa humanidad”.

En la La Vaca se reseña este audio como: La voz de Julio López es la protagonista de este documental sonoro que recuerda su testimonio como víctima de la dictadura militar: que vio y a quien acusó.

¿y dónde está Julio López?



domingo, 29 de agosto de 2010

una joven.

En mi pueblo, en los valles calchaquies, una joven adolescente se ahorcó luego de enterarse que estaba embarazada.
No salió en ningún medio de comunicación (ni en los que hacen alardes de ser alternativos). Algun*s periodistas me dijeron que por tratarse del suicidio de una adolescente la cuestión no se publicaría. Y es una más de las tantas adolescentes que mueren (de una u otra manera) victimas del no acceso a sus derechos sexuales y reproductivos. Pero eso tampoco sale en los medios de comunicación.
Lo curioso es que hay leyes y hay campañas pero estas no llegan... y eso tampoco se publica.
Una joven descendiente de pueblo originario, en un pueblo donde apenas hay asistencia medica, en una sociedad prejuiciosa, viviendo en una provincia donde no se informa ni se educa sobre los derechos sexuales y reproductivos, una joven que no accedio a sus derechos de informarse y elegir, una joven pobre, una joven mujer. En Tucumán la suma de estos factores da por resultado la muerte.
Su cuerpo y su sexualidad siguen perteneciendole a todo un sistema patriarcal, que no perdona la afrenta ni respeta que esta jóven ya no respire. Los dedos acusadores olvidan que para no llegar a estas instancias se requiere de información y se requiere de politicas públicas activas y eficientes.
Mientras los derechos sexuales y reproductivos no sean politicas publicas, por acción u omisión todos/as seremos cómplices.




"What the world needs now is love, sweet love... It's the only thing that there's just too little of..." - Jackie DeShannon en "What the World Needs Now Is Love"(letra de Hal David y música compuesta por Burt Bacharach).

"En estos días tomó estado público lo que se dio en llamar “ginecoabuso”. El escándalo suscitado presenta a los médicos responsables como monstruos, o como personas anormales. Y si logramos comprender las diferencias de poder que emanan del sistema de género, podremos empezar a darnos cuenta –aunque es duro hacerlo- de que su comportamiento no es tan anormal como lo pintan: es un comportamiento disciplinador de las mujeres cuyo “deber ser” han mamado esos varones desde siempre.
Cuando violan a una mujer que se practicó un aborto, lo que hacen es castigar desde su divinidad y jerarquía, a una mujer que decidió sobre su cuerpo, que considera que su cuerpo le es propio. Algo que dentro el sistema sexo-género está explícitamente contraindicado. Tal vez dejar de ver al feminismo como una amenaza, y al sistema sexo-género como un tema secundario en nuestra cultura, nos permita superar problemas de larga data." - En defensa del Feminismo extraído de Cortadas por la misma tijera.


jueves, 26 de agosto de 2010

Me gusta la gente que vibra...

Ya se puede descargar el informe sobre Papel Prensa. El informe “Papel Prensa – La verdad”, que fuera presentado por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner el pasado martes en Casa de Gobierno, ya está disponible
http://200.82.82.83:10000/archivos/papel_prensa_informe_final.pdf


Se lo copie del muro de una hada cibernetica... :)

Me gusta la gente que vibra, que no hay que empujarla, que no hay que decirle que haga las cosas, sino que sabe lo que hay que hacer y que lo hace. Me gusta la gente con capacidad para medir las consecuencias de sus acciones, la gente que no deja las soluciones al azar. Me gusta la gente justa con su gente y consigo misma, pero que no pierda de vista que somos humanos y nos podemos equivocar. Me gusta la gente que piensa que el trabajo en equipo entre amigos, produce más que los caóticos esfuerzos individuales. Me gusta la gente que sabe la importancia de la alegría.Me gusta la gente sincera y franca, capaz de oponerse con argumentos serenos y razonables a las decisiones de un jefe. Me gusta la gente de criterio, la que no traga entero, la que no se avergüenza de reconocer que no sabe algo o que se equivocó. Me gusta la gente que, al aceptar sus errores, se esfuerza genuinamente por no volver a cometerlos. Me gusta la gente capaz de criticarme constructivamente y de frente, a éstos les llamo mis amigos. Me gusta la gente fiel y persistente, que no desfallece cuando de alcanzar objetivos e ideas se trata. Con gente como ésa, me comprometo a lo que sea, ya que con haber tenido esa gente a mi lado me doy por bien retribuido.


Mario Benedetti

martes, 17 de agosto de 2010

8 x 1000

En Italia (donde l*s ciudadan*s también son OBLIGADOS a mantener a la Iglesia Católica), el impuesto se llama "8 x 1000". Mirá la campaña que se lanzó a nivel nacional para cortarle el subsidio obligatorio a la Iglesia.



“Quiero que a mi hijo se le enseñe que el príncipe se casa con la princesa” - Cynthia Hotton diputada por Recrear.

"Como a nadie se le puede forzar para que crea, a nadie se le puede forzar para que no crea". Sigmund Freud (1856-1939)

"La jerarquía está enferma de odio. Y ese es el principal problema frente a un debate jurídico y moral como el que se ha generado. Nadie discute el derecho de los creyentes católicos a estar en contra de las parejas del mismo sexo y su posibilidad de adopción. Lo que se discute es que ellos no tienen ni la autoridad civil ni la credibilidad social para imponer sus criterios y su uniformidad moral a todos hombres y mujeres que viven de forma diversa, por minoritarios que sean." - Jenaro Villamil

sábado, 7 de agosto de 2010

epígrafe.

Mi abuelo solía decir que "Los/as niños/as son educados por lo que hacen las personas adultas y no por lo que estas les dicen" (la frase en realidad pertenece a Carl Jung).
Este 8 de agosto los/as niños/as que integran las familias homoparentales tendrán su primera celebración como parte de familias que cuentan con los mismos derechos con los mismos nombres. Vaya regalo!.
Entonces a todas esas personas que están conmovidas por estas fechas, es bueno recordarles que un mundo mejor para todos/as los/as niños/as, es un mundo sin discriminaciones, ni exclusiones de ningún tipo. Ese es por lejos el mejor regalo que podemos darles. Y que podemos hacer realidad comprometiendonos en el día a día.
En la foto, a mis 6 años en un acto escolar, que todavía recuerdo porque después de bajar la bandera un compañerito dijo "seño, no es muy celeste está bandera" a lo que yo agregué "tampoco está muy blanca!".


(...) Ese jardín encantado quizá haya sido para el niño feliz, el que está descubriendo el mundo. Pero quise sacar a luz también al niño infeliz, al niño melancólico. Yo le digo a la gente, ¿tu niño está triste? Déjalo estar, está creciendo. Pequeñas memorias tiene un epígrafe que dice "déjate llevar por el niño que has sido". Tengo tan presente a ese niño como si yo fuera por ahí llevado por él, de la mano.
José Saramago

Hoy es el día del niño/a. Felicidades a todos y todas!





"Los niños han de tener mucha tolerancia con los adultos. Las personas grandes nunca comprenden nada por sí solas y es muy aburrido para los niños tener que darles una y otra vez explicaciones". Antoine De Saint Exupery

"En mi casa he reunido juguetes pequeños y grandes, sin los cuales no podría vivir. El niño que no juega no es niño, pero el hombre que no juega perdió para siempre al niño que vivía en él y que le hará mucha falta". Pablo Neruda (1904-1973) Poeta chileno.

"La infancia tiene sus propias maneras de ver, pensar y sentir; nada hay más insensato que pretender sustituirlas por las nuestras". Jean Jacques Rousseau (1712-1778) Filósofo francés.





sábado, 31 de julio de 2010

Shock

Una semana compartiendo experiencias con mucho sabor a género. El homenaje a Genié Valentié; la repercusiones por la presentación de los amparos de Claudinna y Emilia; Susy Shock en Tucumán; una compilación del laburo de 5 años en el Area Queer NOA que sale en El Periodico de hoy (31/07/2010) y muchas novedades sobre la boda.
Mañana es la celebración de la Pachamama y el comienzo de un nuevo año.
Malgrabado desde un celular, pero inolvidable como todas las presentaciones de Susy.



y un poco de Genié.



"El amor es eterno aunque dure sól un día, ...escribía en su libretita de guerrillas Trans" - Susy Shock (Poema Transpirado)

"I can tell you my love for you will still be strong... After the boys of summer have gone" - Don Henley (Boys Of Summer)

viernes, 23 de julio de 2010

26.618

En el Boletín Oficial del 22 de julio de 2010, figura que nuestra Ley de la Igualdad para todas las familias es ahora la Ley 26.618 de la República Argentina, promulgada por decreto 1054/2010.

http://www.boletinoficial.gov.ar/DisplayPdf.aspx?f=20100722&s=01&pd=1&pa=4

Mientras algunos cerebritos piensan como cortarles sus alas, (Jaques, Duhalde "el malo", entre otros/as); la ley de la igualdad ya está aqui entre nosotrxs. Hoy un amigo me contó toda la planificación de su boda. El servicio de comida y bebida, el salón, los colores, la decoración, la música, en el jardín o en la terrraza, quienes irían después de doce y quienes estarían antes. Y si bien es una etapa con final "feliz", es eso, una etapa.
La incognita es cuantos/as apoyarán ahora con la misma intensidad y compromiso los desafíos por venir. Esos desafíos que ya están asomando. Desde la legalización de la interrupción de embarazos no deseados hasta la ley que reconoce una identificación a trans acorde a su identidad.
De todas formas, participar en la elección de todos los detalles de uno de los días más importante en una pareja, también está bueno.





jueves, 15 de julio de 2010

Bienvenida la Igualdad!





"No es una ley que va a tener un rédito político inmediato para nadie. Si miramos con perspectiva histórica vamos a ver que las grandes leyes de la historia argentina no tienen nombre y apellido". (Senador Rubén Giustiniani - titular del bloque socialista)

"Nunca pusimos este debate en posición de todo o nada" (Senador Miguel Angel Pichetto jefe de la bancada oficialista).

lunes, 12 de julio de 2010

Ya ganamos!

El domingo hicimos un encuentro a modo de balance y reflexión sobre todo el proceso personal y colectivo que significó el tratamiento de la Ley de la Igualdad (modificación del Código Civil.) Hablamos sobre la historia del movimiento LGBT; sobre el recorrido de este proyecto de modificación y los antecedentes que tuvo; conocimos sobre nuestros simbolos, la bandera, el triangulo rosa, el triangulo negro; y conocimos también testimonios de parejas que desean casarse y ellas nos contaron cómo todo esto impactó en sus vidas.Estuvo muy lindo, muy ameno.
Al cierre fuímos al depto de Victor (de una de las parejas) quien organizó una cena para todo el equipo y las otras parejas intervinientes asi que nos quedamos hasta tarde charlando.
Alli nos enteramos que a Seba, integrante de otra de las parejas, le había llegado un mensaje de una mujer por facebook diciendole q "era un degenerado y un largo etcetera de agravios".
Seba le dijo q ni se conocian, y q seria bueno q se informe.
También en la cena Luisa nos contó que tiene un hijo de 7 años y que fue a la escuela con su pareja y le dijo a la directora "somos las mamás de quique, venimos a avisarle con tiempo, porque tendran que acostumbrarse y garantizar que nadie se burle de nuestro hijo... ud como directora es la responsable y debe garantizar eso!".
Aún aprobada la ley, tenemos que seguir pensando y laburando para cambiar esas cabecitas prehistoricas, pensando ideas que hagan que la gente cambie de parecer... esto es una cuestion de educacion.
En estos días previos, hay que tranquilizarse y ver el camino recorrido. Ver todo lo que se avanzo en tucuman, ya ganamos y no por esos 2 votos con los que especulan los medios sino porque estamos en las calles, porque estamos en la opinion publica, porque aun cuando nos insulten ESTAMOS PRESENTES.
Ganamos en el momento en el que Seba le responde aesa mujer con respeto pero poniendola en su lugar o cuando Luisa va con su familia a la escuela de su hijo. Ganamos porque ahora les hablamos de igual a igual, aun si la ley no sale, ganamos.
Y si ahora no sale, y en algun momento saldrá. El 28 de junio a plena luz del día salimos a las calles y eso es mucho. Por eso queriamos reunirnos ayer, para que mucha gente vea que ganamos, que estamos de pie, que estamos laburando y que no podran pararnos ni detenernos.
Lo q se hizo es mucho, hay gente q se animo a salir y a contar sus historias y decir q no somos bichos raros y si lo somos tenemos todo el derecho de serlo ;).
La ley es un conjunto de palabras, nosotros les damos contenido con nuestros sueños, con nuestros compromisos, con nuestras vidas,...por eso que ya ganamos.
Aún cuando la ley no salga, está batalla la ganamos por choreo. Claro que estaría bárbaro q salga.






"..estamos tratando un tema que hace a toda la sociedad argentina porque estamos discutiendo si le damos un lugar a la igualdad, a la dignidad, al respeto, y si ponemos la Constitución y los tratados de derechos humanos en plena vigencia para que no se pueda discriminar por orientación sexual." (dip. Vilma Ibarra, sesión de Diputados 4/5/2010).


"Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador". Proverbio africano.


"Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos". Eduardo Galeano


sábado, 10 de julio de 2010

nos va a gustar a todos/as

Los derechos humanos no se plebiscitan. Una mayoría no puede decidir los derechos de una minoría. No es un capricho mio, justamente hace a la esencia de los Derechos Humanos.
Un buen ejemplo es imaginarnos el destino del pueblo judío si en la Alemania nazi se hubiera plebiscitado su suerte o en Sudafrica en 1970 en relación a la población afrodescendiente.
Simplemente estamos frente a una etapa más en el perfeccionamiento de una Norma. La modificación de la ley de matrimonio en el código civil, es un paso más en el recorrido de esta norma.
En la antigua Roma está norma excluía a los/as católicos/as, (ver el rol que tenía San Valentín y sabrás el porque se lo asocia a los/as enamorados/as).
Hace un siglo y chirola, en nuestro país, el matrimonio excluía a quienes no profesaban la religión católica ( o no profesaban religión alguna), luego se transformó en norma constituyendose en una institución social de carácter CIVIL, y más tarde volvió a modificarse permitiendo que las personas pudieran separarse y volver a casarse (Ley de Divorcio en el mandato de Alfonsín).
Este perfeccionamiento de la norma, hace que este reconocimiento de un derecho se amplíe e incluya a más personas. Porque el derecho no es estático, el derecho positivo o legislado (la norma) en su búsqueda por asemejarse al derecho natural va "evolucionando" y creciendo en cuanto a reconocimientos. Con esto quiero explicar que esta modificación, no atenta contra ninguna institución, al contrario, la fortalece porque todas las familias (sean nucleares, extensas, homoparentales, etc) lograrán la misma protección.
Respecto a la adopción, actualmente gays, lesbianas, bisexuales y trans efectivamente PODEMOS adoptar y lo hacemos. Además hay familias homoparentales, familias con dos papás o dos mamás que tienen hijos e hijas y en algunos casos, estos/as ya están rondando los 20 años... quzás no se sepa de su existencia porque no están en los diarios en la sección policiales ni en los noticieros por haber atentado contra la sociedad. Y en Tucumán hay muchas familias homoparentales.
La orientación sexual de las personas es algo personal y eso no se transmite, ni se impone. Quienes cuestionan la modificación a la ley, quizás entendieron mal cuando hablamos que el matrimonio posibilita la herencia, nos referimos a un auto, una casa, algunos fondos. Porque es un hecho que la orientación sexual no se hereda, y no es una ocurrencia mia, es algo personal, la orientación y los gustos sexuales hace a la identidad de cada persona.
Desgraciadamente en Argentina, gays, lesbianas, bisexuales y trans, no estamos incluídos/as en la plataforma politica de los partidos. Pero tampoco estaba en las plataformas politicas la asignación universal por hijo, y mirá cuánto bien hizo. :)
Las plataformas politicas dan una idea al electorado de la orientación que seguirán quienes se postulan a un cargo público. Pero como la politica es resolución de conflictos, nuestros/as representantes tienen la función de resolverlos cuando van apareciendo y a pedido de la sociedad.
Esta Ley es muy necesaria. Y el 14 de julio, cuando se apruebe, seremos una sociedad que en hechos protege a la familia argentina. Porque la ley le estará brindando protección a todas las familias. Y eso nos va a gustar a todos/as.





"Something's missing and I don't know why / I always feel the need to hide my feelings from you / Is it me or you that I'm afraid of / I tell myself I'll show you / what I'm made of / Can't bring myself to let you go / I don't want to cause you any pain / But I love you just the same / And you'll always be my baby / In my heart I know we've come apart / And I don't know where to start / What can I do, I don't wanna feel blue" (Bad Girl - Madonna)


"El también piensa en usted. A veces, hasta dice su nombre, y usted lo escucha, pero se engaña diciéndose que no es él, sino el río, el viento, o la rama que rasca los cristales, cualquier cosa". Julia Gutiérrez Caba (You´re the one)

"No me acuerdo de olvidarte". Guy Pearce (Memento)

martes, 6 de julio de 2010

Era muy sencillo...

A modo de explicación de lo que sucedió hoy. La Comisión de Legislación General del Senado emitió un dictamen de mayoría que rechaza la Ley de la igualdad (el proyecto de modificación de la ley de matrimonio) y presentó un proyecto de "unión civil".
Ese dictamen (siete votos sobre 15 que componen la totalidad de la comisión) será puesto a votación el próximo 14 de julio en el recinto del Senado (allí votan 74 senadores/as).
También hay un dictamen de minoría (creo que 6 sobre 15 ) que propone que se apruebe el proyecto de ley tal cual viene con media sanción de diputados.

El 14 de julio el mecanismo que se aplicará es el siguiente. En primer lugar se pondrá a votación el dictamen de mayoría. Ese dictamen es de rechazo y, si triunfa en la votación, la sanción de Diputados quedará descartada y no podrá ser tratada otra ley de similar contenido en el corriente año parlamentario.
Si triunfa el dictamen de rechazo, está esa propuesta de unión civil pero no podrá ser debatido el 14 en lugar de la ley de la igualdad. A modo de información, esas uniones deben inscribirse en un registro especial y quienes las formen deben fijar residencia común y prestarse asistencia, respeto y solidaridad. No pueden en cambio co-adoptar ni compartir la patria postestad.

Si el dictamen de mayoría resulta, en cambio, derrotado, se pondrá a votación el dictamen de minoría que aprueba sin modificaciones la sanción de Diputados (la Ley de la Igualdad tal cual queremos que sea aprobada con coadopción). En ese caso la Ley de la igualdad (el proyecto de modificación de la ley de matrimonio que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo y reconoce iguales derechos con los mismos nombres a estas parejas y las familias homoparentales) se convertiría en ley.

Era muy sencillo, la Ley de la Igualdad proponía cambiar dos palabras por una, es decir, “marido y mujer” por “cónyuges”. En su lugar nos ofrecen crear un “Registro de Uniones Civiles”. Pero sucede que para incluir a las parejas “unidas civilmente” es necesario modificar articulos de muchas leyes (obras sociales, asignaciones familiares, derechos migratorios y previsionales y un extenso etcetera).
En este enlace podes leer el proyecto de Unión Civil. Conoce esta propuesta de "Apartheid".
http://www.scribd.com/doc/33987257/Dictamen

Escribiles a los!as senadores y manifestales tu opinión, en este enlace podes hacerlo!
http://www.agmagazine.info/2010/06/04/senadores-y-senadorasyo-quiero-mi-derecho-al-matrimonio/

Era muy sencillo, LOS MISMOS DERECHOS CON LOS MISMOS NOMBRES!!!!



"El Código Civil discrimina cuando restringe la posibilidad de contraer matrimonio sólo a las personas gay… Y no es cierto, según muestran los estudios, que los niños crezcan mejor con un papá y una mamá. Los niños tienen derecho a un hogar con contención, amor, protección y reconocimiento". ¿Esteban Paulón, secretario de la Federación Argentina LGBT)


“En “del valle del Chador,” enero Goodwin (1994) discute “apartheid del género” en la Arabia Saudita, desenmascarando un fenómeno que, ella discute, se ha pensado de largo en como “problema personal” y revelarlo para ser una edición política que merece la atención de la comunidad internacional de los derechos humanos.” Hanigsberg (1997), P. 76.



miércoles, 30 de junio de 2010

videos para compartir.

¿Te parece justo? Historia de la Igualdad en Argentina I: el sufragio femenino.



¿Te parece justo? Historia de la Igualdad en Argentina II: la Ley de Divorcio.



SI a la Igualdad: Protejamos los Derechos de TODAS las familias, no sólo algunas

martes, 29 de junio de 2010

sábado, 26 de junio de 2010

libertades.

En Córdoba más de 8 mil personas marcharon pidiendo la aprobación de la Ley de la Igualdad. Las voces a favor de la Igualdad siguen creciendo, por ejemplo Hugo Yasky, afirmó que esta Ley "le permitirá a miles de trabajadores y trabajadoras ejercer los derechos que el Estado argentino le reconoce a las personas casadas, lo que mejorara notablemente su calidad de vida". Este lunes 28 de julio todo el país marchará. En Buenos Aires la Federación Argentina LGBT convoca a un gran festival en la plaza Congreso con la participación de artistas como Vicentico y Fito Páez entre otros/as. Es a las 18 hs y esperamos sea televisado.

En Tucumán por primera vez marcharemos, uniéndonos a una acción que se realiza en todo el mundo. Porque en todo el mundo se está librando la misma batalla por el reconocimiento de los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y trans. Porque la homo-lesbo-transfobia no distingue idiomas, ni culturas ni fronteras.
En Tucumán la Multisectorial por la Diversidad acordó que la marcha se realizará a las 13 hs y concentra en calle Lavalle y Chacabuco.
La marcha es para pedir la aprobación de la modificación de la Ley de Matrimonio (Ley de la Igualdad).
Pero también marcharemos pidiendo que nuestra provincia adhiera a leyes que garantizan la salud de todos/as. En el 2004 la Legislatura Provincial no aprobó la adhesión a la Ley Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable. Esta Ley hace referencia a la salud sexual en general (asesoría, prescripción y suministro de métodos anticonceptivos, prevención de infecciones de transmisión sexual/HIV/SIDA y orientación en salud sexual). La marcha también tiene por consigna el pedido de adhesión a esta ley muy necesaria.
Así también, pedimos que la Ley Nacional de Educación Sexual Integral se aplique en nuestra provincia y que contemple la diversidad afectivo sexual y las expresiones e identidades de género. La educación es la herramienta preventiva por excelencia para erradicar prácticas discriminatorias. Sólo con educación se logrará que las personas crezcan sin prejuicios, libres de elegir lo que desean y que asuman su sexualidad no sólo con responsabilidad, sino con libertad.

Carlos Jáuregui organizó en Buenos Aires, la primera marcha a favor de nuestros derechos, justamente un 28 de junio de 1992, él decía: “en el origen de nuestra lucha está el deseo de todas las libertades”. Este lunes 28 de junio marcharemos por una sociedad donde todas las libertades sean un hecho.





"Quien volviendo a hacer el camino viejo aprende el nuevo, puede considerarse un maestro".(Confucio)
"A la mayor parte de los que no quieren ser oprimidos no les disgustaría ser opresores." (Napoleon I)
"Pocos son entre los hombres los que llegan a la otra orilla; la mayor parte corre de arriba a abajo en estas playas". (Buda)